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「當仁不讓於師」之「哭中大」 2010-06-06 【明 報專訊】又要下筆批評中大，難免尷尬，畢竟還是母校。 但是這所「母校」近來的所作所為，已 經令我等中大人感到非常陌生。為了拒絕學生在校園擺放一具雕像而搬出「政治中立」四個大字，如此理屈辭窮地回應，這所大學亦可謂接近 自拆招牌的絕路。 高教領導人 有辱斯文 可哀者，不是因為它被批評的餡媚權勢，而是它展露出這一批「高教領導人」的思 想是何其混亂，已到達有辱斯文的地步。 大學之為大學的最高原則是學術自由、思想自由。而 思想自由的前提正正是容納各種不同的政治、文化、宗教等主張自由表達，互相理性辯論，溝通差異，以追求真理和共識。所以，思 想自由的前提正好是鼓勵師生提出不同政治主張，勇於表達，而非迴避爭論，沒有態度。 新亞 書院是中大的創校組成書院，它的校訓出自儒家思想的「誠明」。而儒家經典《中庸》對誠的解釋是﹕「誠之者，擇善而固執之者也。」對政 治、世局、社會沒有立場態度者，又如何能做到擇善而固執？ 事實上，孔孟之道最討厭的其中 一類人就 是鄉愿。鄉愿指沒有是非觀念，事事刻意討好他人者。鄉愿永遠裝出老實的模樣，事事折中調和，沒有什麼主見，只會維維諾諾附和別人。孔 子對鄉愿深惡痛絕，說﹕「鄉愿，德之賊也。」孟子也說﹕「閹然媚於世也者，是鄉愿也。」 中 文大學不高舉思想自由的大旗，不以促進學生表達政治見解，提供方便與機會發展成熟政治判斷能力為務，而口口聲聲以政治中立為尚，是否 說明它今日已成為一所鄉愿大學？ 退一萬步來說，如果說學生展示一具雕像，就要審查其是否 有違政治中立，它也自身首先破壞了政治中立原則，因為決定何者才符合政治中立、政治中立的標準為何以至由誰去制定執行這些標準，都 必然是政治判斷。中大校方公然宣示自己以政治角度考慮學生申請，但所依據的卻是 沒有經大學社群公開辯論而達成的那謂「中立」/「不中立」的準則，這表明了中大當局恰好不是在實踐政治中立，而是政治性地行使一己的 政治判斷。那問題就不是「政治不政治」，而是一種違反大學是理性開放，宏揚思想自由，尋求真理共識之地的「壞的政治」。 雕 像館藉口低能 不過，更荒唐的竟是消息指有校方高層認為，此例一開，中大就不能拒絕毛澤 東、蔣介石、鄧小平等的雕像擺放，這會使中大成為一所雕像館。有網上的評論直斥這是低能，筆者也想不出理由不同意。因為，這 是一種近年香港親建制的保守派不斷重複的滑坡歪理的最拙劣運用。而且，如果中大要忠於自己這套說法，那始作俑者應該是樹立唐君毅像的 人，因為唐君毅生前毫不掩飾其反共立場，死後 遺作也處處流露他的反共思想。當下中大校園內，親中商賈，愛國權貴的塑像、身影、名號卻也是四處可見，那為了貫徹政治中立，不左不 右，為防各式政治立場的象徵物氾濫校園，那是否要來一場全校政治大審查，洗底以示政治中立？還是只許校方招徠權貴放火，不 許學生良知點燈？ 其實，今日中大校園早已是多元政治立場的象徵並存的地方，如果你在新亞 尋得反共孔學偉人的痕，在崇基飯堂外的草地一角，你也會發覺那裏默默樹立左翼理想主義年代的一塊勞動光榮碑。兩者象徵的政治立場 … Continue reading →

請往以下網站進行聯署：Please sign the petition at:http://www.gopetition.com/online/36845.html (See below for English Version) 地獄之火將留給面對道德危機時仍宣稱中立的人──聲討中大校方 禁止擺放民主女神聯署聲明 中大校方於6月2日發出公開信，以「大學必須堅守政治中立原則」的理由，拒絕中大學生會將「新民主女神 像」及相關展品擺放於中大校園，我們對此非常憤怒！ 擺放雕塑才是彰顯言論自由 據校方的公開信內容，校方拒絕學 生會的申請，是因為中大「有責任維護所有大學成員享有表達不同見解和持有不同立場的自由」。面對這種解釋，有基本智力的人都會懂得反問：擺放民主女神於中 大校園，為何無端會限制了大學成員的表達自由？莫非僅僅一座有政治取態的雕塑，竟有法力阻止大學師生繼續討論六四的問題？十分明顯，雕塑不會窒礙討論，而 且能激起討論。真正限制大學成員表達自由的，不是雕塑，而是校方的禁令。 眾所周知，六四是政治敏感的議題，大陸官方嚴厲封殺，不能公開談 論，也無法見容於內地天羅地網的資訊封鎖。近年香港入境處多番拒絕民運人士來港，近日食環署與警方更以違反娛樂牌照條例為由，在時代廣場沒收新民主女神 像，並拘捕一眾支聯會成員。這種情況說明，政府為收緊展示六四作品的空間，已到了堆砌罪名的地步。不容於政權的異見和表達方式，才是中大最需要，也最有責 任維護的表達自由。這座雕塑如可擺放於中大，恰恰正能彰顯中大的言論自由和無畏於權貴的獨立精神。 政治中立邏輯混亂雙重標準 校 方的公開信又指，「大學必須堅守政治中立的原則」。如果這種「政治中立」，指的是大學不應因為特定政治傾向，排斥某些教學和研究，限制某些言論的表達自 由，我們當然絕對贊成。不過校方的說法卻是指，異見聲音的表達會限制其他人的自由，因此應該禁止。言論自由的價值，本來便在於維護異見聲音的表達。今天中 大高層卻顛倒是非，為了維護他們口中的「言論自由」，竟然反過來要打壓異見。 其實所謂政治中立，也是一種政治立場。劉遵義上任校長以來， 先後頒贈榮譽博士予劣跡斑班的董建華和唐英年；劉遵義本人也被大陸官方委任為全國政協，繼而走入特區政府的經濟機遇委員會，甚至當上行政會議成員。一邊歌 功頌德，一邊遇上政權不喜的議題，便以中立為由絕口不提。這種雙重標準說明了中大校方的政治立場，其實就是以大陸官方的立場馬首是瞻。 「和 諧」中大還有多遠？ 　　為了迎合大陸官方的政治立場，中大高層已不惜揭破最後一層面紗，以邏輯混亂無人信服的說詞，禁止中大校園擺放新民 主女神。更令人擔心的是，校方公開信還指，「如有行動或活動反映政治立場，而對大學政治中立的原則有損者，大學不應涉及」。若此例一開，以後一切「反映政 治立場」的活動，中大校方皆有藉口阻止舉行。此舉不單嚴重限制學生自主，不單徹底葬送了中大的精神和氣象，更勢必連學術自由這條基本底線也一同拋棄。「和 諧」的中大，距離我們還有多遠？ 《神曲》的作者，意大利詩人但丁曾說，「地獄裡最熾熱的地方，是留給那些在出現重大道德危機時，仍要保持 中立的人」。這句話不只適用於以劉遵義為首的中大高層，也適用於所有關心中大，擁護大學自主、言論自由和真理的人。中大高層倒行逆施，背棄大學堅持言論自 由的基本道義，辜負六四死難者和在囚者為追求民主的犧牲。在這關頭，我們已再沒有沉默的理由。中大已容不下一張安靜的書桌！ … Continue reading →